Los últimos años han visto un cambio dramático en los puntos de vista académicos de la carrera posterior de la filosofía árabe e islámica. Durante gran parte del siglo XX, los investigadores tendieron a descartar el valor de los escritos árabes sobre filosofía y lógica posteriores al siglo XII, a menudo sobre la base del prejuicio de que los manuales, comentarios y glosas son necesariamente pedantes y poco originales.